Γράφει ο Πρεσβ. Νικόλαος Κατσηδήμας

«Ἀείζωα προχέουσα νάματα ἐκ Πηγῆς Ἁγνή, μή διαλίπῃς 
Παρθένε πρεσβεύουσα πάντοτε ὑπέρ τῶν δούλων σου».

Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος, μέσα στο Αναστάσιμο και πανευφρόσυνο εορταστικό κλίμα της Πασχαλινής περιόδου που διανύουμε με ιδιαίτερη μεγαλοπρέπεια, καθώς επίσης την δέουσα Ιεροπρέπεια και Εκκλησιαστική ευταξία στον Ενοριακό Ιερό Ναό του Αγίου Αθανασίου Πύργου, μετά την λαμπροφόρο Ανάσταση του Κυρίου μας, η οποία είναι η καρδιά και το θεμέλιο της Ορθόδοξης Χριστιανικής Πίστεώς μας, εορτάστηκε η πρώτη και μεγάλη Θεομητορική εορτή του Πεντηκοσταρίου, αυτή της «Ζωοδόχου Πηγής».

Η εορτή αυτή προς τιμήν της Παναγίας μας, δεν έχει σχέση βέβαια με την ζωή της Υπεραγίας Θεοτόκου όπως οι άλλες γνωστές Θεομητορικές εορτές, λόγου χάριν τα Eισόδια, ο Eυαγγελισμός και η Kοίμησις της Θεοτόκου κ.λ.π. H εορτή αυτή όμως έχει άμεση σχέση με τις θαυμαστές επεμβάσεις της Παναγίας μας, προς σωτηρία δύστυχων και ταλαίπωρων ανθρώπων οι οποίοι την επικαλέσθηκαν με πίστη.

H «Zωοδόχος Πηγή» μας υπενθυμίζει τα θαύματα, που έκανε η Παναγία στον Ιερό Ναό της Ζωοδόχου Πηγής στο «Μπαλουκλή», έξω από την δυτική πύλη της Σηλυβρίας, όπου υπήρχαν τα λεγόμενα "παλάτια των πηγών" στα οποία οι Βυζαντινοί Αυτοκράτορες παραθέριζαν την Άνοιξη, στον τόπο εκείνο που προκαλεί συγκίνηση και δέος σε κάθε Έλληνα. Aκόμη και σήμερα Tούρκοι και Tουρκάλες πηγαίνουν στην Εκκλησία αυτή της Kωνσταντινουπόλεως, παίρνουν αγιασμένο νερό και θεραπεύονται. Σήμερα στην αυλή της Ζωοδόχου Πηγής βρίσκονται οι τάφοι των Οικουμενικών Πατριαρχών. Το δε αγίασμα βρίσκεται στον υπόγειο Ναό και αποτελείται από μαρμαρόκτιστη πηγή, το νερό της οποίας θεωρείται αγιασμένο. Από εδώ διαδόθηκε ο τύπος της Παναγίας Ζωοδόχου Πηγής σε όλο τον Ορθόδοξο Χριστιανικό κόσμο.

 66 χρόνια πέρασαν από την εκτέλεση του Νίκου Μπελογιάννη, του ηρωικού στελέχους του ΚΚΕ.
Το έγκλημα ήταν προμελετημένο. Έμεινε στην ιστορία της αστικής τάξης της Ελλάδας, αιώνιο μελανό στίγμα της αντιδραστικής της πορείας, αφού προχώρησε σε αυτήν την πολιτική δολοφονία για ένα και μόνο λόγο. Για να επιβάλλει την αδίστακτη κυριαρχία της και το καθεστώς της άκρατης εκμετάλλευσης των μονοπωλίων στη χώρα μας. Και η εκπλήρωση αυτού του σκοπού απαιτούσε τον αφανισμό της οργανωμένης πολιτικής πρωτοπορίας, του ΚΚΕ. Η δολοφονία του Ν. Μπελογιάννη είχε αυτό το σκοπό, αυτό το συμβολισμό.
Τιμάμε στο πρόσωπο του Ν. Μπελογιάννη την ιστορία του εργατικού και κομμουνιστικού κινήματος στην Ελλάδα, την Πελοπόννησο. Ο Μπελογιάννης αναδείχθηκε μέσα απ' την ηρωική πάλη του λαού μας, του ΚΚΕ. Ήταν σάρκα απ' τη σάρκα τους. Οι λαογέννητοι ηγέτες, σαν τον Μπελογιάννη, που έδωσαν και τη ζωή τους για την υπόθεση της εργατικής τάξης, του σοσιαλισμού, αποτελούν το ζωντανό παράδειγμα της αστείρευτης δύναμης που έχει η ταξική πάλη, όταν οι εκμεταλλευόμενοι και καταπιεσμένοι παίρνουν την τύχη και το μέλλον στα δικά τους χέρια. Αυτή είναι που γεννά την αντοχή, κάτω απ' όλες τις συνθήκες.
66 χρόνια μετά ο Ν. Μπελογιάννης εξακολουθεί να εμπνέει χιλιάδες ανθρώπους του μόχθου, να αποτελεί σύμβολο σύγκρουσης με την αστική τάξη και την εξουσία της, σε πείσμα όλων αυτών που προσπαθούν να φορέσουν στο Ν. Μπελογιάννη το στενό κουστούμι της σύγχρονης σοσιαλδημοκρατίας.
Σήμερα διανύουμε μια περίοδο που δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι εγκυμονεί πολύ σοβαρές εξελίξεις. Η όξυνση των ανταγωνισμών στο κυνήγι του κέρδους, σε περιφερειακό και διεθνές επίπεδο, η πιθανότητα ενός γενικευμένου πολέμου, που είναι το αναγκαίο συμπλήρωμα του καπιταλιστικού ανταγωνισμού, ιδιαίτερα σε συνθήκες κρίσης, αποτελούν την εύφλεκτη ύλη που συσσωρεύεται, την περίοδο που διανύουμε και ιδιαίτερα στην περιοχή μας.
Η Ιστορία έχει αποδείξει ότι σε τέτοιες περιόδους κρίσεων, ιμπεριαλιστικών πολέμων, αστάθειας του πολιτικού συστήματος, απότομης επιδείνωσης της ζωής των εργαζομένων, μπορούν να δημιουργηθούν συνθήκες γρήγορης αφύπνισης των λαϊκών μαζών, όχι φυσικά αυτόματα, αλλά και ως αποτέλεσμα της δράσης του εργατικού - λαϊκού κινήματος, και ιδιαίτερα της πρωτοπορίας, του Κομμουνιστικού Κόμματος.
Σήμερα, λοιπόν, η καθημερινή δράση, ο καθημερινός αγώνας που αναπτύσσεται στο έδαφος των οξυμένων προβλημάτων του λαού μας, πρέπει να συμβάλει στη συγκέντρωση δυνάμεων, στοχεύοντας τον πραγματικό αντίπαλο, το κεφάλαιο και την εξουσία του, να κατευθύνεται στην κατάργηση της καπιταλιστικής ιδιοκτησίας, στην κοινωνική ιδιοκτησία στα συγκεντρωμένα μέσα παραγωγής, τον κεντρικό σχεδιασμό, την εργατική - λαϊκή εξουσία.
Σε αυτό το δρόμο, το εργατικό - λαϊκό κίνημα μπορεί και να καθυστερεί, να βάζει εμπόδια, να διεκδικεί βελτίωση της ζωής των εργαζομένων. Και αυτή τη δύναμη, δεν την έχει ακόμη δοκιμάσει ο λαός.

 Άμεση παρέμβαση στο Υπουργείο Εσωτερικών πραγματοποίησε η Δρ. Διονυσία – Θεοδώρα Αυγερινοπούλου, τ. Βουλευτής Νομού Ηλείας, κατόπιν της νεώτερης ενημέρωσής της για τη μη καταβολή των δεδουλευμένων χιλιάδων εργαζομένων του προγράμματος «Βοήθεια στο Σπίτι» για το πρώτο τρίμηνο του 2018, με αίτημα την άμεση ρύθμιση του ζητήματος από το Υπουργείο.

Το πρόγραμμα «Βοήθεια στο Σπίτι», αν και μέχρι τον Μάρτιο, αντιμετώπιζε καθυστερήσεις στην επανα-χρηματοδοτήση του προγράμματος, τελικώς εγκρίθηκε από το Ελεγκτικό Συνέδριο. Ωστόσο, η έγκριση και ανανέωση του προγράμματος δεν είναι όπως θα έπρεπε, καθώς η ανανέωση των συμβάσεων των εργαζομένων

 Γράφει ο Πρεσβ. Νικόλαος Κατσηδήμας

Μέσα στην πανευφρόσυνη περίοδο της Αναστάσεως, αφού η Ανάσταση του Χριστού, είναι το πιο συγκλονιστικό γεγονός από όλα τα γεγονότα στην ανθρώπινη ιστορία, επειδή ο θάνατος είναι η πιο μεγάλη τραγωδία της ανθρωπίνης υπάρξεως, με ξεχωριστή λαμπρότητα, ιεροπρέπεια καθώς επίσης και με Θρησκευτική ευλάβεια, όπως άλλωστε αρμόζει στην Υπεραγία Θεοτόκο την Παναγία μας, την μητέρα του Αναστάντος Χριστού αλλά και όλων μας, η οποία έφερε τον Ιησού στον κόσμο και έτσι άνοιξαν οι κλειστές πύλες του Παραδείσου, εορτάστηκε την Τρίτη της Λαμπρής 10 Απριλίου ε.έ., η Σύναξη της «Παναγίας της Καθολικής», για την ανάμνηση του θαύματος στην πόλη της Γαστούνης, ενώ αναβίωσε για μία ακόμη χρονιά και το «κάψιμο του Αράπη», ένα έθιμο που κρατά από πολύ παλιά…
Σύμφωνα με τον θρύλο την Δευτέρα του Πάσχα του 1767, εορτή της Παναγίας μας και ξημερώνοντας η Τρίτη του Πάσχα αναμενόταν μεγάλο κακό σαν εκδίκηση στους ραγιάδες που άρχισαν να επαναστατούν κατά των Οθωμανών κατακτητών. Ο Πασάς της περιοχής  θέλοντας να τιμωρήσει τους Έλληνες για την ανυπακοή τους. έστειλε έναν «Αράπη» με την εντολή να καταστρέψει την Ιερή Εικόνα της Παναγίας στην Καθολική της Γαστούνης. Όμως καθώς ετοιμαζόταν να της φέρει το πρώτο χτύπημα, εξαφανίσθηκε. Το περιστατικό  αυτό γέμισε τρόμο και αγωνία τους υπόδουλους Έλληνες και κατοίκους της Γαστούνης, καθώς πίστευαν ότι η οργή του Πασά θα ξεσπάσει επάνω τους. Έτσι όλοι οι Χριστιανοί της περιοχής ξενύχτησαν προσευχόμενοι.

 Γράφει ο π. Νικόλαος Κατσηδήμας

Εις τον κατάμεστο από πλήθος ευλαβών Χριστιανών Ιερό Ναό μας, διακοσμημένο επίκαιρα και στρωμένο με τα «Βαΐα των Φοινίκων», εορτάσαμε με ιεροπρέπεια, λαμπρότητα, αλλά και ιερή κατάνυξη την Θριαμβευτική Είσοδο του Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού εις τα Ιεροσόλυμα, κατά την οποία ερχόμενος ο Κύριος, ως Θριαμβευτής «επί πόλου όνου καθεσθήναι...», ήρθε να νικήσει τον θάνατο και την φθορά, για την δική μας Σωτηρία, Λύτρωση και Αγιασμό!

Η Κυριακή των Βαΐων, δεν ανήκει βεβαίως όπως πολλοί λανθασμένα θεωρούν στην Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα, διότι η πρώτη ημέρα της Μεγάλης Εβδομάδας είναι η Μεγάλη Δευτέρα. Βεβαίως λόγω του ότι στις Εκκλησίες έχει θεσπιστεί να τελείται την Κυριακή των Βαΐων το βράδυ η ακολουθία του Νυμφίου δηλαδή (ο όρθρος της Μεγάλης Δευτέρας), συγκαταλέγεται έτσι και η Κυριακή των Βαΐων στην Μεγάλη Εβδομάδα...

Σύμφωνα με το Ιερό Ευαγγέλιο της εορτής έξι μέρες πριν από το Εβραϊκό Πάσχα, ο Ιησούς πήγε στην Βηθανία εκεί όπου έμενε ο Λάζαρος και εκεί ετοίμασαν για χάρη του δείπνο. Την επόμενη ημέρα πλησίασαν στα Ιεροσόλυμα κοντά στο Όρος των Ελαιών και ο Ιησούς έστειλε δύο από τους μαθητές του και τους είπε: «πηγαίνετε στο απέναντι χωριό και μόλις μπείτε μέσα θα βρείτε ένα πουλάρι δεμένο στο οποίο κανένας ακόμη δεν έχει καθίσει λύστε το και φέρτε το».

Έφεραν λοιπόν οι μαθητές το γαϊδουράκι στον Χριστό και έβαλαν πάνω σε αυτό τα ρούχα τους και εκείνος κάθισε πάνω του. Όταν ο Ιησούς πλησίαζε πια στο σημείο όλο το πλήθος των μαθητών του άρχισαν να δοξάζουν χαρούμενοι τον Θεό με δυνατή φωνή για όλα τα θαύματα τα οποία είχαν δει να γίνονται. Πολλοί έστρωναν τα ρούχα τους και άλλοι έκοβαν κλαδιά από τα δέντρα και τα έστρωναν κάτω στο δρόμο φωνάζοντας με δυνατή φωνή «ὡσαννά, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου, ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραήλ».

 «Το νέο ασύστολο ψεύδος του κ. Λιατσή»
Ο επικεφαλής της παράταξης « Όραμα Δημιουργίας» στον δήμο Πύργου, Γιάννης Αργυρόπουλος έκανε την ακόλουθη δήλωση με αφορμή την κοπή δένδρων στο λόφο του Επαρχείου:
« Στην τελευταία συνεδρίαση του δημοτικού συμβούλιου η παράταξη μας έθεσε το ερώτημα προς την δημοτική αρχή αν επίκειται κοπή δένδρων το επόμενο διάστημα στον λόφο του Επαρχείου. Η απάντηση που πήραμε ήταν κατηγορηματικά αρνητική. Δυστυχώς πριν αλέκτωρ λαλήσει τρις τα

 ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΑΓΡΟΤΙΚΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΗΛΕΙΑΣ
ΑΓΡΟΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΗΝΕΙΑΣ

Εμείς οι κτηνοτρόφοι μέλη της Ομοσπονδίας Αγροτικών Συλλόγων Ηλείας και του Αγροτικού Συλλόγου Πηνείας στις 28-3-2018 συγκεντρωθήκαμε στο Σιμόπουλο Πηνείας εξαιτίας των οξυμένων προβλημάτων που αντιμετωπίζουμε ως συνέπεια της κυβερνητικής πολιτικής, των αποφάσεων στα πλαίσια της ΚΑΠ της Ε.Ε και του Παγκόσμιου Οργανισμού Εμπορίου, της ασυδοσίας των μεγάλων επιχειρηματικών ομίλων στο γάλα και το κρέας.
Η άγρια φορολογία, οι υπέρογκες ασφαλιστικές εισφορές στον ΕΦΚΑ, οι μεγάλες εισφορές στον ΕΛΓΑ χωρίς κανένα αντίκρισμα στην αποζημίωση, τα κάθε είδους χαράτσια όπως ΕΝΦΙΑ παίρνουν από τις τσέπες τους πάνω από το 50% του καθαρού εισοδήματος τους.
Οι τιμή πώλησης γάλατος και κρέατος καταγράφουν συνεχόμενη μείωση ενώ το κόστος παραγωγής είναι αυξημένο με τις τιμές στις ζωοτροφές, την υπέρογκη τιμή του ρεύματος, τον κτηνίατρο εκτροφής, τις ηλεκτρονικές σημάνσεις και τα εμβόλια που βαραίνουν αποκλειστικά την τσέπη του κτηνοτρόφου.
Με τις πλάτες όλων των κυβερνήσεων και της σημερινής μια χούφτα μεγαλοβιομήχανοι στο χώρο του γάλατος καθορίζουν τις χαμηλές τιμές στο προϊόν μειώνοντας συνεχώς το εισόδημα των κτηνοτρόφων. Ακριβώς αυτή είναι η περίφημη οικονομία της αγοράς, ο νόμος της προσφοράς και ζήτησης, ότι «η αγορά καθορίζει τις τιμές» που ακούνε οι κτηνοτρόφοι από την κυβέρνηση. Είναι η ασυδοσία των μεγάλων επιχειρηματικών ομίλων να αγοράζουν πάμφθηνά από τον κτηνοτρόφο και να πουλάνε πανάκριβα στη λαϊκή κατανάλωση το γάλα και το κρέας.
Να επισημανθεί ότι δεν γίνονται οι απαραίτητοι έλεγχοι στην αθρόα εισαγωγή γάλατος κυρίως από χώρες της Ε.Ε καθώς η συνθήκη του Μάαστριχτ επιτρέπει την ελεύθερη εισαγωγή εμπορευμάτων και προϊόντων από τις χώρες της Ε.Ε, και σε καμιά περίπτωση δεν τηρείται το ισοζύγιο εισαγωγής του γάλατος.

 Οι μέρες του Θείου Πάθους, αντανακλούν σε κάθε Σταυρό, κάθε Μαρτύριο, κάθε Ταπείνωση. Μα προσδιορίζουν και την Ανάσταση, τη Λύτρωση και τη Σωτηρία που ακολουθούν. 

Εκεί άλλωστε, έγκειται ο σκοπός για τον άνθρωπο… Στη Σωτηρία της ψυχής μας. Κάτι που δεν εξαρτάται από τα υλικά αγαθά ή τα κοσμικά προτάγματα, αλλά από την πνευματική βιοτή και την κατανόηση της ταπεινότητάς μας.

 Διαφορετικά θα χρησιμοποιήσει κάθε νόμιμο μέσο

O βουλευτής Ηλείας του ΣΥΡΙΖΑ Μ. Μπαλαούρας απέστειλε «Εξώδικη Διαμαρτυρία και Πρόσκληση» προς την εταιρεία ALTER EGO, εκδότρια της εφημερίδας ΤΑ ΝΕΑ, καθώς και στον διευθυντή της κ. Γιώργο Μαντέλα και τον συντάκτη της κ. Βασίλη Κανέλλη.
Ο βουλευτής εγκαλεί την εφημερίδα γιατί το φύλλο τής 22.3.2018 κυκλοφόρησε έχοντας στο πρωτοσέλιδο τη φωτογραφία του και τον τίτλο «ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΤΡΟΠΟΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΒΟΥΛΕΥΤΗ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ ΜΑΚΗ ΜΠΑΛΑΟΥΡΑ (με κόκκινα γράμματα!), Συνταξιούχος ενός ανώτερου θεού». Η είδηση αφορούσε την έκδοση εγκυκλίου του Υφυπουργού Κοινωνικών Ασφαλίσεων σχετικά με την περικοπή στις συντάξεις όσων συνταξιούχων εργάζονται, με το κραυγαλέο σχόλιο ότι ο Μπαλαούρας εξαιρείται.
Ο Μπαλαούρας χαρακτηρίζει το δημοσίευμα ψευδέστατο, που κατασκευάστηκε με την πρόθεση να τον συκοφαντήσει σκόπιμα ότι δήθεν εξαιρείται από τις μειώσεις συντάξεων, θέλοντας να πλήξει και πολιτικά τον ίδιο, καθώς και την κυβέρνηση και το ΣΥΡΙΖΑ.
Ο βουλευτής αναφέρει ότι είναι βαθύτατα προσβεβλημένος από τη διαστρέβλωση της πραγματικότητας και το δυσμενή σχολιασμό του από κόμματα της αντιπολίτευσης, Μ.Μ.Ε και μέσα κοινωνικής δικτύωσης που αντιμάχονται με κάθε τρόπο την κυβέρνηση. Προσθέτει ότι εξέδωσε δήλωση, την οποία απέστειλε και στα ΝΕΑ, και στην οποία πέραν της έντονης διαμαρτυρίας του για το συκοφαντικό δημοσίευμα ανέφερε τα εξής:
«Η δική μου σύνταξη περικόπτεται και θα παραμείνει κομμένη κατά 70% αντί του 60% που περικόπτεται η σύνταξη των συνταξιούχων του ΕΦΚΑ που συνεχίζουν να εργάζονται. Με δύο λόγια ‘‘η φωτογραφική τροπολογία του βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ Μάκη Μπαλαούρα’’ όπως λένε τα ΝΕΑ, μόνο τον Μπαλαούρα δεν αφορά.»

 Παναγιώτης Σκαρτσιάρης Πρώην Γραμματέας ΝΟ.Δ.Ε. Ηλείας

Η κορυφαία εσωκομματική εκλογική διαδικασία, ορίστηκε για τις 13 Μαΐου 2018 στον πολιτικό χώρο της Νέας Δημοκρατίας.
Με διάπλατες ΄΄πόρτες΄΄ και ξεκάθαρες διαδικασίες, θα γίνει η ανάδειξη των νέων αιρετών διοικήσεων, των κομματικών οργάνων, τα οποία υπάγονται στην Γραμματεία Οργανωτικού.
Το νέο καταστατικό, προβλέπει άμεση εκλογή προέδρων και μελών ΝΟ.Δ.Ε. και ΔΗΜ.Τ.Ο., απευθείας από τη Βάση, δηλαδή από τα μέλη του κόμματος και όχι από εκλέκτορες, όπως συνέβαινε μέχρι σήμερα για τους προέδρους.
Αξίζει να σημειωθεί ότι, σ' αυτή τη διάφανη εκλογική διαδικασία οργάνων, τα οποία

 Φέτος συμπληρώνονται 66 χρόνια από την εκτέλεση του Νίκου Μπελογιάννη, που μαζί με τους συντρόφους του, το Μπάτση, τον Αργυριάδη, τον Καλούμενο, πήρε τη θέση του δίπλα στους αλύγιστους της ταξικής πάλης.
Τιμούμε τους κομμουνιστές, τα μέλη και τους φίλους του Κόμματος, άλλους αγωνιστές που συμπορεύτηκαν με το ΚΚΕ και έμειναν αλύγιστοι στις εξορίες, τα εκτελεστικά αποσπάσματα, στην παρανομία, στις τεράστιες δυσκολίες του ένοπλου αγώνα, τόσο στην περίοδο της ΕΑΜικής Αντίστασης, όσο και στην πάλη του ΔΣΕ, την κορυφαία στιγμή της ταξικής πάλης στην Ελλάδα τον αιώνα που πέρασε.
Τιμάμε στο πρόσωπο του Ν. Μπελογιάννη την ιστορία του εργατικού και κομμουνιστικού κινήματος στην Ελλάδα. Ο Μπελογιάννης αναδείχθηκε μέσα απ' την ηρωική πάλη του λαού μας, του ΚΚΕ. Ήταν σάρκα απ' τη σάρκα τους. Οι λαογέννητοι ηγέτες, σαν τον Μπελογιάννη, που έδωσαν και τη ζωή τους για την υπόθεση της εργατικής τάξης, του σοσιαλισμού, αποτελούν το ζωντανό παράδειγμα της αστείρευτης δύναμης που έχει η ταξική πάλη, όταν οι εκμεταλλευόμενοι και καταπιεσμένοι παίρνουν την τύχη και το μέλλον στα δικά τους χέρια. Αυτή είναι που γεννά την αντοχή, κάτω απ' όλες τις συνθήκες. Ήξερε τι τον περίμενε, ήξερε ότι μπορούσε αν ήθελε να κερδίσει τη ζωή του, με μια δήλωση αποκήρυξης του ΚΚΕ και των ιδεών του, αλλά έφτασε συνειδητά μέχρι την υπέρτατη θυσία.
Γιατί αγαπούσε την εργατική τάξη, το λαό, είχε ακλόνητη πίστη στο Κόμμα και στην πάλη για μια κοινωνία απαλλαγμένη από την εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο. Όπως είπε και ο ίδιος στο στρατοδικείο:
"Για το σκοπό αυτό, αγωνιζόμαστε και όταν χρειαστεί θυσιάζουμε και τη ζωή μας".

Περισσότερα Άρθρα...

nissan_tsioris_qashqai.png


 

Πρωτοσέλιδα