γράφει ο πρεσβ. Νικόλαος Κατσηδήμας.
Στα πλαίσια των εορταστικών εκδηλώσεων για τα 200 χρόνια από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης του 1821, η Ιερά Μητρόπολη Ηλείας, πάντα σε αγαστή συνεργασία με το παράρτημα της Ένωσης Αποστράτων Αξιωματικών Ναυτικού (ΕΑΑΝ) Ηλείας και τον Δήμο Ανδραβίδας-Κυλλήνης το απόγευμα της Πέμπτης 30 Σεπτεμβρίου, σε ειδική εκδήλωση τίμησαν την Ναυμαχία της Κυλλήνης, η οποία έγινε στις 25 Νοεμβρίου του 1825 στις ακτές της Κυλλήνης.

14 Οκτωβρίου - Άγιοι Ναζάριος, Προτάσιος, Γερβάσιος και Κέλσιος, Άγιος Κοσμάς ο Μελωδός επίσκοπος Μαϊουμά, Οσία Παρασκευή η Νέα η «Επιβατηνή», Άγιος Ευθύμιος ο Νέος ο εν Θεσσαλονίκη, Άγιος Ιγνάτιος ο Αγαλλιανός, Αρχιεπίσκοπος Μηθύμνης, ο Θαυματουργός, Όσιος Σιλβανός ο Γέρων Ιερομάρτυρας, Άγιοι Σαράντα Μάρτυρες από την Αίγυπτο και Παλαιστίνη, Άγιος Πέτρος ο Αυσελάμου, Ανάμνηση θαύματος Οσιομάρτυρος Παρασκευής εν Xίω, Όσιος Νικόλαος ο απλός και θαυματουργός δούκας Τζερνηγοβιγίας «ὁ ἐν τῷ Σπηλαίῳ» και Σύναξη της Υπεραγίας Θεοτόκου του Γιαχρόμ

Άγιοι Σέργιος και Βάκχος, Άγιος Πολυχρόνιος ο Ιερομάρτυρας, Άγιοι Δέκα συναθλητές του Αγίου Πολυχρονίου και Όσιος Ιωάννης ο Ερημίτης και οι συν αυτώ Eνενήντα Oκτώ Θεοφόροι Πατέρες που ασκήτευσαν στην Κρήτη

12 Οκτωβρίου - Μνήμη της Ζ' Οικουμενικής Συνόδου, Άγιοι Πρόβος, Τάραχος και Ανδρόνικος, Όσιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος, Άγιος Επίκτητος ο θαυματουργός, Αγία Δομνίνη, Όσιος Θεοσέβιος ο Αρσινοΐτης, Σύναξις των εν Αθήναις Αγίων , Σύναξη της Παναγίας Ελευθερώτριας στη Σαλαμίνα, Αγία Αναστασία η Παρθένος, Άγιοι Εβδομήκοντα Μάρτυρες, Άγιος Θεόδοτος επίσκοπος Εφέσου, Αγία Μαλφεθά, Αγία Ανθία, Άγιοι Ιουβεντίνος και Μάξιμος, Άγιος Ιάσων επίσκοπος Δαμασκού, Άγιοι Ανδρομάχος και Διόδωρος, Άγιος Wilfrid της Υόρκης ,  Άγιοι Βαλάντιος, Βαρλαάμ, Βαρνάβας ο μοναχός, Βασίλειος ο επίσκοπος, Γεώργιος ο Βαβατσινιώτης, Γεώργιος ο επιτηδειώτης, Γεώργιος ο περαχωρίτης, Γεώργιος ο Σαλαμάνης, Δημητριανός ο επίσκοπος, Ειρηνικός, Ελπίδιος, Επαφρόδιτος και Σύναξη της Υπεραγίας Θεοτόκου της Ιβηριτίσσης στη Μόσχα, Σύναξη των εν Κίω Αγίων, Άγιος Ηλίας επίσκοπος Γορτύνης, Άγιος Ιωάννης Επίσκοπος Αρκαδίας και Σύναξη της Υπεραγίας Θεοτόκου της «Ναυπακτιώτισσας»

Σεμνή, λιτή αλλά και ιεροπρεπής η 40η επέτειος από την χειροτονία εις Επίσκοπον του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ.κ. Γερμανού του Β΄ που εορτάστηκε την παρελθούσα Κυριακή 3 Οκτωβρίου ε.έ. εις τον περικαλλή Μητροπολιτικό Iερό Ναό Αγίου Νικολάου Πύργου. Τηρουμένων απαρέγκλιτα των υγειονομικών μέτρων κατά της πανδημίας του Κορωνοϊού και με την εκπροσώπηση των τοπικών αρχών και του ευσεβούς λαού, τελέσθηκε Αρχιερατικό Συλλείτουργο προεξάρχοντος του Σεπτού μας Ποιμενάρχου κ.κ. Γερμανού, πλαισιουμένου από τον εκπρόσωπο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κύπρου Θεοφιλέστατον Επίσκοπον Μεσσαορίας κ.κ. Γρηγόριον, από τον εκπρόσωπο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αμερικής Θεοφιλέστατον Επίσκοπον Ευκαρπίας κ.κ. Ιερόθεον και από τον Θεοφιλέστατον Επίσκοπον Ωλένης κ.κ. Αθανάσιον,

Ὁ Ἐπίσκοπος Ὠλένης
Α Θ Α Ν Α Σ Ι Ο Σ

Κυριακή 10 Ὀκτωβρίου 2021
Σήμερα Κυριακή, ἀγαπητοί μου ἀναγνῶστες, ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία, ἑορτάζει τήν μνήμη τῶν αὐταδέλφων Μαρτύρων Εὐλαμπίου καί Εὐλαμπίας.Κατήγοντο ἀπό τήν Νικομήδεια. Κατά τή διάρκεια ἑνός ἀπό τούς πιό φρικτούς διωγμούς τῶν χρι­στιανῶν – ἐπί βασιλείας τοῦ Μαξιμιανοῦ (3ος αἰών μ.Χ.)- κάποιες οἰκογένειες, μεταξύ αὐτῶν καί τοῦ Εὐλαμπίου καί Εὐλαμπίας,ἔφυγαν ἀπό τή Νικομήδεια καί προσπάθησαν νά κρυφτοῦν. Κάποια ἡμέρα ἡ οἰκο-γένεια τοῦ Εὐλαμπίου τόν ἔστειλε στήν πόλη γιά νά ἀγοράσει ψωμί. Ἐκεῖ στή Νικομήδεια, ὁ νεαρός Εὐλάμπιος εἶδε τοιχοκολλημένο τό αὐτοκρατορικό διάταγμα γιά τόν διωγμό τῶν χριστιανῶν. Τό περι-γέλασε, τό ξεκόλλησε καί τό ξέσκισε. Ἀμέσως τόν συνέλαβαν καί τόν ὁδήγησαν στό δικαστήριο. Ὁ δικαστής τόν συμβούλευσε νά ἀρνηθεῖ τόν Χριστό καί ἐκεῖνος ἀρνήθηκε νά ὑπακούση στίς ἐντολές του καί ὁ δικαστής διέταξε νά τόν ὑποβάλουν σέ φρικτά βασανιστήρια.
Ὅταν ἡ ἀδελφή του Εὐλαμπία ἄκουσε γιά τά δεινά τοῦ ἀδελφοῦ της, ἔτρεξε νά τόν βρεῖ καί μαρτύρησε μαζί μ’ ἐκεῖνον γιά τόν Χριστό. Τή μαστίγωσαν μέχρι πού μάτωσε καί τούς ἔριξαν σέ λέβη-τα μέ νερό πού κόχλαζε καί ἔπειτα ἐπάνω σέ πυρακτωμένη σχάρα· καί στίς δύο περιπτώσεις, δροσιζόμενοι μάλιστα οἱ δύο ἀδελφοί, διαφυλάχθηκαν ἀβλαβεῖς μέ τή δύναμη τοῦ σημείου τοῦ Σταυροῦ καί τοῦ ὀνόματος τοῦ Χριστοῦ. Τελικῶς, ὁ Εὐλάμπιος ἀποκεφα-λίστηκε, ἐνῶ ἡ ἀδελφή του ξεψύχησε προτοῦ τήν καρατομήσει τό σπαθί τοῦ δημίου.
Κίνητρο γενικῶς τῶν Μαρτύρων γιά νά μαρτυρήσουν γιά τόν Σωτήρα Χριστόν ἦτο ἡ γνήσια καί εἰλικρινής ἀγάπη καί ἀφοσίωσή τους εἰς τόν Τριαδικόν Θεόν. Αὐτή ἡ ἀγάπη ἐπεκτείνεται καί πρός τόν συνάνθρωπόν μας, πού εἶναι πλασμένος κατ’εἰκόνα Θεοῦ. Πηγαίνοντας ἕνα βήμα παραπέρα, ἀγαπῶ τόν συνάνθρωπό μου ση-μαίνει ὅτι τόν τοποθετῶ μέσα στήν καρδιά μου, ἡ ὁποία πλαταίνει γιά νά τόν χωρέσει καί, ἄν χρειαστεῖ, νά τόν συγχωρέσει. Ἔτσι ἡ ἀγάπη γίνεται πλέον κοινωνία ὅπου στή θέση τοῦ “ἐγώ” βρίσκεται ὁ ἄλλος καί στή θέση τῆς κτητικότητας βρίσκεται ἡ αὐτοθυσία. «Ὁ Θεός ἀγάπη ἐστίν»(Α’Ἰωάν. Δ΄, 8), καί ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ δέν μπορεῖ παρά νά εἶναι ἄνθρωπος τῆς ἀγάπης. Ἡ ἀγάπη διώχνει τόν φόβο, διαλύει τό σκοτάδι τῆς καρδιᾶς μας καί τῆς κοινωνίας καί μετατρέπει τόν συνάνθρωπο ἀπό ἐχθρό σέ φίλο, ἀπό κόλαση σέ παράδεισο.
Αὐτό δέν ἔκαναν οἱ Μάρτυρες κατά τήν ὥρα τοῦ μαρτυρίου τους; Μέσα στό καμίνη τοῦ μαρτυρίου τους δέν προσηύχοντο γιά τούς δημίους τους; Ὁ Πρωτομαρτυρας καί Ἀρχιδιάκονος Στέφανος κατά τήν ὥρα τοῦ λιθοβολισμοῦ του τί ἔλεγε; « Κύριε, μή στήσῃς αὐτοῖς τήν ἁμαρτίαν ταύτην»(Πράξεις Ζ΄, 60).
Ἴσως οἱ σκέψεις αὐτές θεωροῦνται ἔξω ἀπό τήν σύγχρονη καθη-μερινότητα. Ἴσως κάποιοι τίς θεωροῦν ὡς ἐξωπραγματικές καί ἀνε-φάρμοστες. Ἄν ὅμως δοῦμε προσεκτικά σέ βάθος τά αἴτια τόσο τῶν προσωπικῶν μας δυσκολιῶν σέ διαπροσωπικό ἐπίπεδο, ὅσο καί τῆς εὐρύτερης κοινωνικῆς, οἰκονομικῆς καί πολιτικῆς ἀκαταστασίας πού ἐπικρατεῖ στόν κόσμο, θά διαπιστώσουμε ὅτι τά πλεῖστα τῶν προβλημάτων ὀφείλονται σέ αὐτό τό ἔλλειμμα τῆς ἀγάπης. Ὄχι τοῦ συναισθήματος ἀλλά τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ, ἡ ὁποία περνᾶ πάντοτε μέσα ἀπό τόν συνάνθρωπο, καί ἔχει τή δύναμη νά μᾶς κάνει νά ποῦμε, μαζί μέ τόν ἀρχαῖο ἀσκητή τῆς ἐρήμου: «εἶδες τόν ἀδελφό σου; Εἶδες τόν Θεό σου!».
Ἡ μαρτυρία του αὐτή ὑπεν­θυ­μί­ζει καί σέ ὅλους ἐμᾶς, ὅσοι μέ τό βάπτι­σμα καί πολύ περισσότερο μέ τήν ἀφιέρωσή μας στήν Ἐκκλη­σία τοῦ Χρι­στοῦ γίναμε μαθητές Του, ὅτι μαθητής τοῦ Χρι­στοῦ ση-μαίνει καί μάρ­τυ­ράς Του. Μᾶς ὑπεν­θυμίζει ὅτι καί ἐμεῖς ὀφείλουμε νά εἴμα­στε μα­θη­τές τοῦ Χριστοῦ μέ τόν τρόπο πού ἦταν καί οἱ ἑορ­τα­ζό­μενοι αὐτάδελφοι Μάρτυρες Εὐλάμπιος καί Εὐλαμπία.
Ἐάν, λοιπόν, τούς μιμηθοῦμε καί ἀκολουθήσουμε τόν δικό τους δρόμο, τότε θά λάβουμε καί ἐμεῖς τόν στέφανον τῆς αἰωνίου δόξης καί μακαριότητος στήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ. ΑΜΗΝ.

«Πρώτος γνωρίζω να κάνω πίσω για το καλό της Εκκλησίας. Αναμένω και από εσάς, τους αδελφούς μου, το ίδιο. Προσωπικές απόψεις και αλλότριες φωνές πρέπει να τις καταδικάσουμε. Μία είναι η Εκκλησία, μία πρέπει να είναι και η φωνή της, εκφραζομένη εν Συνόδω και πάντοτε ως ενοποιητική δύναμη για τη σωτηρία όλων ημών», τόνισε ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, ως πρόεδρος της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, κατά την προσφώνηση στην Ιεραρχία.

10 Οκτωβρίου - Άγιοι Ευλάμπιος και Ευλαμπία τα αδέλφια, Άγιοι Διακόσιοι Μάρτυρες, Όσιοι Θεόφιλος ο Ομολογητής και Λογγίνος ο Στυλίτης, Άγιος Βασιανός, Όσιος Αμβρόσιος της Όπτινα, Άγιος Paulinus Αρχιεπίσκοπος Υόρκης, Άγιος Ανδρέας της Τότμα, Άγιος Διονύσιος ο φιλόσοφος, Σύναξη των Αγίων της Βολυνίας και Άγιοι Είκοσι Έξι Οσιομάρτυρες Ζωγραφίτες

Περισσότερα Άρθρα...

nissan_tsioris_note.png


 

Πρωτοσέλιδα