‘’Πεντηκοστήν εορτάζομεν, και Πνεύματος επιδημίαν, και προθεσμίαν επαγγελίας, και ελπίδος συμπλήρωσιν. Και το Μυστήριον όσον, ως μέγα τε και σεβάσμιον!’’
Η Εκκλησία μας πανηγυρίζει την αποστολή του Παναγίου Πνεύματος στους ανθρώπους, αφού συμπληρώθηκαν πενήντα μέρες από την Ανάσταση του Χριστού και δέκα μέρες από την άνοδο Του στους ουρανούς και της εκ δεξιών του Θεού και Πατέρα καθέδρας.
Στους αποχαιρετιστήριους λόγους του Κυρίου μας, Ιησού Χριστού, ευρίσκεται και επαναλαμβάνεται η υπόσχεση της ελεύσεως του Αγίου Πνεύματος ,για να παρηγορηθούν οι Άγιοι Απόστολοι και να αντιληφθούν την αναγκαιότητα και χρησιμότητα του χωρισμού τους από τον Διδάσκαλο τους. Είπεν ο Κύριος: ’’Συμφέρει υμίν ίνα εγώ απέλθω, εάν γαρ εγώ νη απέλθω, ο Παράκλητος ουκ ελεύσεται προς υμάς.’’
Τα γεγονότα της Πεντηκοστής, περιγράφονται στο δεύτερο κεφάλαιο των Πράξεων των Αποστόλων. Εκείνη την ημέρα ’’επληρώθησαν όλοι από άγιο Πνεύμα’’ Αφού επληρώθηκαν από Άγιο Πνεύμα, απέκτησαν διάφορα χαρίσματα και θαυμαστές ικανότητες που δεν τις κατείχαν προηγουμένως. Απέκτησαν γνώση και σοφία και κατανόησαν την διδασκαλία του Χριστού. Κήρυτταν με δύναμη και παρρησία και με ακαταμάχητα επιχειρήματα τον Ιησού Χριστό, Υιό του Θεού και Θεόν Αληθινο. Έκαναν θαύματα, θεράπευαν ασθενείς, εκδίωκαν δαιμόνια, ανάσταιναν νεκρούς! Για να κηρύξουν τόσο στο πλήθος που είχε συγκεντρωθεί, όσο και σε λαούς των οποίων τη γλώσσα [διάλεκτο] αγνοούσαν, τους δόθηκε το χάρισμα της γ λ ω σ σ ο λ α λ ι ά ς.
‘’Και ήρξαντο λαλείν ετέραις γλώσαις καθώς το Πνεύμα εδίδου αυτοίς αποφθέγγεσθαι’’.
Κατά την ημέρα της Πεντηκοστής, οι Άγιοι Απόστολοι εβαπτίσθηκαν στο Άγιο Πνεύμα σύμφωνα με την διδασκαλία και την υπόσχεση του Χριστού!
Πρώτη και κυρία διδασκαλία της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας μας, δηλαδή των Ορθοδόξων, είναι η θεότης του Παναγίου Πνεύματος. Π α ρ α λ ά β α μ ε, π ι σ τ ε ύ ο υ μ ε, ο μ ο λ ο γ ο ύ μ ε ότι το Πνεύμα το Άγιο είναι το τρίτο πρόσωπο της Μ ι ά ς και Α δ ι α ι ρ έ τ ο υ θείας ουσίας. Πιστεύουμε ότι ο αληθινός και ζωντανός Θεός είναι Τ ρ ι ά ς κατά τα πρόσωπα και υποστάσεις, και Μ ο ν ά ς κατά την φύση και ουσία. Ο Ένας Θεός κατά την ουσία είναι Τριάδα κατά τις υποστάσεις, Πατήρ, Υιός και Άγιο Πνεύμα, Τριάδα ομοούσιος και αχώριστος!
Το Πνεύμα το Άγιο υπήρχε μεν πάντοτε και υπάρχει και θα υπάρχει, και δεν έλαβε ποτέ αρχή ούτε θα έρθει καιρός που θα παύσει να υπάρχει, αλλά ευρίσκεται στην ίδια θέση με τον Πατέρα και τον Υιόν και συνυπολογίζεται μαζί Τους… Ήταν πάντοτε μεταλαμβανόμενον και όχι μεταλαμβάνον, τελειοποιούν και όχι τελειοποιούμενον, συμπληρούν και όχι συμπληρούμενον, αγιάζον και όχι αγιαζόμενον, θεοποιούν και όχι θεοποιούμενον, το ίδιο πάντοτε και προς τον εαυτόν Του και προς εκείνους με τους οποίους είχε συνταχθεί, αόρατον, άχρονον ,μη δυνάμενο να περιορισθεί, αμετάβλητο, χωρίς ποιότητα, χωρίς ποσότητα, χωρίς μορφή, μη δυνάμενο να ψηλαφηθεί, κινούμενο ’’αφ’εαυτού’’, αεικίνητο, αυτεξούσιο, αυτοδύναμο, παντοδύναμο. Πνεύμα ειλικρινές, κυριαρχικό, κύριο, αποστέλλον, αποχωρίζον, δημιουργούν ναό για τον εαυτόν Του, καθοδηγούν, πράττον κατά βούλησιν, διανέμον τα χαρίσματα…
Δι’ αυτού γίνεται γνωστός ο Πατέρας και δοξάζεται ο Υιός και απ’ αυτούς μόνο γίνεται γνωστή μία π ί σ τ ι ς, μία λ α τ ρ ε ί α, μία π ρ ο σ κ ύ ν η σ ι ς, μία δ ύ ν α μ ι ς, μία τ ε λ ε ι ό τ η ς, ένας α γ ι α σ μ ό ς . Αυτήν τη Θεότητα του Παναγίου Πνεύματος κήρυξε περισσότερο και καλύτερα από κάθε άλλον ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος.
Μεγάλη πίστη μας είναι ότι το Άγιο Πνεύμα δόθηκε ευλογία στους ανθρώπους. Δόθηκε για να αγιασθεί ο άνθρωπος, να ανακαινισθεί, να εργασθεί τις θείες εντολές. Έργο του Παναγίου Πνεύματος είναι να εισαγάγει τον κάθε άνθρωπο στον ολόφωτο πατρικό κόλπο του Προανάρχου Θεού.
Μακάρι στη ζωή μας να φωτιζόμαστε από το Πνεύμα το Άγιο και να ζούμε με μεγάλη χαρά και ψυχική ειρήνη.
Χρόνια Πολλά σε όλους μας!
Μαρία Δημητρακοπούλου
Δημοσιογράφος Ρ.Σ. Ιεράς Μητροπόλεως Ηλείας.
