Του Επισκόπου Ωλένης ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ
Χριστός Ανέστη. Αληθώς Ανέστη ο Κύριος.
«Χριστός Ανέστη εκ νεκρών» ψάλλει η Αγία μας Εκκλησία, αγαπητοί μου αναγνώστες, σήμερα Κυριακή του Πάσχα. «Άλλης βιωτής της αιωνίου απαρχής »εορτάζομεν σήμερα Λαμπρή . Το πανευφρόσυνο μήνυμα της συντριπτικής νίκης του Αναστημένου Κυρίου μας κατά του θανάτου μας μεταφέρει η σημερινή εορτή. Σήμερα ο Άδης νεκρώνεται, καταργείται και στενάζει. Μία καινούργια ζωή που δεν περιορίζεται στα στενά όρια του παρόντος βίου, δεν διακρίνεται από θλίψεις, απελπισίες, θάνατο, αλλά μόνον από ηρεμία και από μακαριότητα, επεκτείνεται δε στην αιωνιότητα.
Ο Ορθόδοξος Χριστιανικός κόσμος βιώνει μυστηριακά μέσω της λειτουργικής
ζωής την Ανάσταση του Κυρίου, η οποία αποτελεί το ανεπανάληπτο γεγονός της υπέρβασης του θα-νάτου εκ μέρους του Θεανθρώπου.Από την Σταύρωση του Σωτήρος Χριστού ανέτειλε η Ανάστασή Του και από αυτήν η σωτηρία των ανθρώπων. Η πίστη στην Ανάσταση του Κυρίου είναι το θεμέλιο και το κεντρικό σημείο της όλης χριστιανικής διδασκαλίας, που περιλαμβάνεται στο Σύμβολο της Πίστεώς μας και κατέστη βασικό δόγμα της. Χωρίς την Ανάσταση του Χριστού, που επικυρώνει την διδασκαλία Του, δεν θα υπήρχε η Ορθόδοξη Εκκλησία και το έργον του Ιησού Χριστού θα παρέμενε ανεκπλήρωτο.
Η Ανάσταση του Κυρίου όμως δεν συντρίβη μόνο την δύναμη του θανάτου και το κράτος του διαβόλου, αλλά αποδεικνύει περίτρανα και την θεότητα του Χριστού. Γι'αυτό και η πίστη στην Ανάσταση είναι πίστη στον Κύριον ως Θεόν, είναι αυτό που ομολογεί ο Απόστολος Θωμάς , όταν αντικρύζει τον Αναστημένον Κύριον και αναφωνεί: «Ο Κύριός μου και ο Θεός μου»(Ιωάννου Κ , 30). Είναι αυτό που ομολογούμε οι πιστοί: «Συ γαρ ει Θεος ημών, εκτός σου άλλον ουκ είδαμε, το όνομά σου ονομάζομεν».
Η νίκη του Χριστού κατά του θανάτου έχει ως αποτέλεσμα την δική μας αθανασία. «Ο πίστεύων» στον Αναστάντα «καν αποθάνει ζήσεται»(Ιωάννου ΙΑ , 26) διακηρύττει η Εκκλησία μας. Ο θάνατος για κάθε πιστό δεν είναι σκλαβιά στο σκοτάδι του άδου, αλλά μετοχή στην δόξα της αιωνίου Βασιλείας του Θεού.
Η νίκη του Κυρίου κατά του διαβόλου είναι και δική μας νίκη. Η χάρις του Αναστάντος Χριστού έχει άμεση συνέπεια σε μας τους άνθρώπους, που τα ασθενή θεραπεύει και τα ελλείποντα αναπληροί. Αυτή η χάρις καθιστά τον πιστόν πιο δυνατόν από τον διάβολον.
Είναι γνωστόν ότι χωρίς Σταυρό δε νοείται Ανάσταση και χωρίς Ανάσταση δεν έχει νόημα ο Σταυρός.Στην παρούσα ζωή βιώνουμε δυσκολιες και αντιμετωπίζουμε πολλούς πειρα-σμους. Η κρίση των καιρών είναι ένας βαρύς Σταυρός για κάθε άνθρωπον. Δεν πρέπει να απελπιζόμεθα , θα έλθει η χαρά της Αναστάσεως.Να δείξουμε αγωνιστικό φρόνημα και ο Θεός θα βρίσκεται πάντοτε μεθ'ημών. Θα συσταυρωθεί μαζί μας και θα μας χαρίσει την λύτρωση, διότι είναι «το φως το αληθινό, που φωτίζει πάντα άνθρωπον ερχόμενον εις τον κόσμον» (Ιωάννου Α 9).
Ο Πιστός σταυρώνει τα πάθη του, για να συσταυρωθεί με τον Χριστόν. Πεθαίνει δια της μετανοίας και των δακρύων και γεύεται από την παρούσα ζωή τα αγαθά της αιωνίου ζωής.
Ας ευχηθούμε να ακούσουμε το δυνατό μήνυμα του κενού μνημείου, να ξεχύνεται μέσα στην κτίση και να αντηχεί δοξο-λογικά μέσα στην ιστορία, ότι ο Κύριος όντως Ανέστη. Να ακούσουμε την προτροπή που μας καλεί «εν καινότητι ζωής περιπατήσωμε», να στοιχίσουμε την ζωή μας και τους κτύπους της καρδιάς μας στα βήματα του Αναστάντος Χριστού, για να αισθανθούμε την χαρά των Αποστόλων και των Μυροφόρων γυναικών και να αναφωνήσουμε
Χριστός Ανέστη. Αληθώς Ανέστη ο Κυριος ΑΜΗΝ.
